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剣璽渡御はとても重要なことです。知らなくていいこと、語らなくていいことを得意になって語っている…
践祚と即位の違い、神職はほとんど分かってませんよ。御代替わりの度に学びはしているようですが。甚だ怪しいのが実状です。
申し訳ありませんが、このテーマにはあまり大きな関心を持てない私です。ただ、真に知的な議論を聴くということがいかに心地よいものか、改めて感ずることができました。感謝です。
日本人であれば、「天皇や皇室が大切だ」という気持ちにプラスして、キチンとした知識や見識を歴史から学ばないといけないな、と倉山先生のご著書を読むたびに思います。
混沌こそが歴史の長さ、という事にスッキリしました。混沌も大切ですね。
本書で皇室を守る為の知識知恵をを具体的に学び、生かしたいと思います
海上先生すばらしい!
三島とかは、ロマン主義や刹那的美への陶酔があるよね。だからこそ突っ走っていけたし、今でも人を魅了する。
一般の人が知らないのは当たり前ですよ!だってそういう事を教育されていないし、教育する事自体拒否されてきたわけですから。
ここでいわれてるのは、そういう「教育すべき内容」そのものが明治以降「概念化されたイデオロギー」になってしまっていて、本来の「混沌と苦闘の歴史」から離れてしまっているということなのでは。単に知っている知らないではなく、そのことに現れている「皇室を巡るリアリズムの欠如」を問題にしているんだと思う。現代の国民の中の保守派ですらその流れの中にあり、その一例として三島由紀夫の例も挙げられているのだと思います。
歴代天皇の名前を暗記するだけではダメと言うのは現代の歴史も暗記教育になってしまっているのと通じていると思いました
海上氏が千葉平氏源流だから安徳さま、なのです。
江崎さんちょっと間違い。自分の命にかえても守るべきものはなにか?…という問いに、石原は「自由」と答え、三島は「自由のために命を捨てるのは自己矛盾だ」と否定し、自分が守るべきものは「三種の神器」と答えた。
せん祚をすれば空位が無くなるなら今からでも是非やってほしいです。
今回の特番で思ったことは、「不敬罪」があった時と無かった時の影響が大きく、良い意味で無いからこそタブー無く議論が出来るのですねって思いました。教育勅語も生類憐れみの令も三種の神器も、本筋から議論が離れていきましたし。先生の本でもう一度皇室の勉強をします。
三島の論には論理的整合性が無い。そのとおり。でもあの人にはそれを穴埋めできるカリスマ性があった。
「概念化されたイデオロギー」の危険性は、「単純化されているがゆえに感情に強く訴えかけ、人を陶酔させる力がある」点にあると思う。いやむしろ、そのためにイデオロギー化したのか。その結果、一つには現実を見ずに無謀な試みに突き進む危険性が生じ、もう一つには、その事柄の本来の意義は逆に見失われる可能性が生じること。その結果国民の幸福な生活が奪われる。明治以降敗戦に至るまでの歴史は、非白人国家の成功という歴史的意義を持つと同時に、そうした倒錯の結果の悲劇という面も同時に持つと思う。個人的には、「非思想的(非概念的)な思想を持つ日本人」にとっての「思想」とはどういうものなのか、その点の可能性と難しさが、「皇室を巡る混沌と苦闘の歴史」という問題意識に現れているように思う。例えば、日本社会の稀に見る平和的なあり方は、そういう「概念化されたイデオロギー」によらない思考やコミュニケーションのあり方を歴史的に織り上げてきたから、という言い方もできるかもしれない。
践祚 小堀先生も是非とも必要と仰っていました。残念ですね。
倉山「三島由紀夫に出演してほしい」大川隆法(チラッ・・)冗談はおいといて、本質に迫る素晴らしい鼎談でした。
Wizard5 笑ってしまいました
くららと江崎さんの場所が入れ替わった!?
たまたまだと思う
なぜ、桓武平氏と清和源氏が対立した?院の意図で「対立させられた」??
明治の国家神道という「邪教」を反省
三島と石原…どちらも全くシンパシーがないな
「國體の本義」はスルーします!
このお三方の中に竹田恒靖さんがいたら、さらに面白そうな気がします。こんなこと思うの私だけですかね。
同じこと思ってた
最近、むっちゃんを見かけないけど、干されたのかな?面白かったのになぁ。
三種神器は、「ジンギ」とは発音しません。 サンシュのシンキが正しい発音です。皇室慣例慣習では、濁音は極力使用しないというのが、現代までに至る通例です。従って、神武天皇はシンムテンノウと発音するのが、現宮中でも通例となっています。
何故、濁音を発音しないのでしょうか。音が濁る事が縁起が悪いとかでしょうか?
13000年の太陽信仰の下っ端が天皇だ。
民主国家にそんな複雑な皇統論を言っても、忙しい庶民にはわかりませんではあるね・・だから憲法と皇室典範に書き込んでいくことが大事日本国憲法はいろいろ言われるけど、ちゃんと1章に天皇を明記しているから皇室は国家の中枢で生き残れる
動画に「践祚と即位は別物」という話がありましたが、本を読んだ感想として別物でない方がいいんじゃないかと思いました。シゲ○リン「即位の礼など予算のムダ。どうしてもやりたけりゃ、消費増税に賛成しろ」
(◎__◎;)憲法9条改正には反対です。1条から改正してほしい。
begiramaエンコリの 7条の誤植すら変えられない状況で、可能性が限りなく0%ですねw
反対をいう時ではなく、今は行動の時です。
現実的に憲法改正は難しいと思う。安倍晋三でも改正が不可能な状態だし…
第一条を改正するなら、「この地位は、主権の存する日本国民の総意に基く」の削除または「天皇は日本国を統治する」のどちらかに改正して欲しいですね
9条はどうでもいいな
剣璽渡御はとても重要なことです。知らなくていいこと、語らなくていいことを得意になって語っている…
践祚と即位の違い、神職はほとんど分かってませんよ。御代替わりの度に学びはしているようですが。甚だ怪しいのが実状です。
申し訳ありませんが、このテーマにはあまり大きな関心を持てない私です。ただ、真に知的な議論を聴くということがいかに心地よいものか、改めて感ずることができました。感謝です。
日本人であれば、「天皇や皇室が大切だ」という気持ちにプラスして、キチンとした知識や見識を歴史から学ばないといけないな、と倉山先生のご著書を読むたびに思います。
混沌こそが歴史の長さ、という事にスッキリしました。混沌も大切ですね。
本書で皇室を守る為の知識知恵をを具体的に学び、生かしたいと思います
海上先生すばらしい!
三島とかは、ロマン主義や刹那的美への陶酔があるよね。だからこそ突っ走っていけたし、今でも人を魅了する。
一般の人が知らないのは当たり前ですよ!だってそういう事を教育されていないし、教育する事自体拒否されてきたわけですから。
ここでいわれてるのは、そういう「教育すべき内容」そのものが明治以降「概念化されたイデオロギー」になってしまっていて、本来の「混沌と苦闘の歴史」から離れてしまっているということなのでは。
単に知っている知らないではなく、そのことに現れている「皇室を巡るリアリズムの欠如」を問題にしているんだと思う。
現代の国民の中の保守派ですらその流れの中にあり、その一例として三島由紀夫の例も挙げられているのだと思います。
歴代天皇の名前を暗記するだけではダメと言うのは
現代の歴史も暗記教育になってしまっているのと通じていると思いました
海上氏が千葉平氏源流だから安徳さま、なのです。
江崎さんちょっと間違い。自分の命にかえても守るべきものはなにか?…という問いに、石原は「自由」と答え、三島は「自由のために命を捨てるのは自己矛盾だ」と否定し、自分が守るべきものは「三種の神器」と答えた。
せん祚をすれば空位が無くなるなら今からでも是非やってほしいです。
今回の特番で思ったことは、「不敬罪」があった時と無かった時の影響が大きく、良い意味で無いからこそタブー無く議論が出来るのですねって思いました。教育勅語も生類憐れみの令も三種の神器も、本筋から議論が離れていきましたし。先生の本でもう一度皇室の勉強をします。
三島の論には論理的整合性が無い。
そのとおり。でもあの人にはそれを穴埋めできるカリスマ性があった。
「概念化されたイデオロギー」の危険性は、「単純化されているがゆえに感情に強く訴えかけ、人を陶酔させる力がある」点にあると思う。いやむしろ、そのためにイデオロギー化したのか。
その結果、一つには現実を見ずに無謀な試みに突き進む危険性が生じ、もう一つには、その事柄の本来の意義は逆に見失われる可能性が生じること。
その結果国民の幸福な生活が奪われる。
明治以降敗戦に至るまでの歴史は、非白人国家の成功という歴史的意義を持つと同時に、そうした倒錯の結果の悲劇という面も同時に持つと思う。
個人的には、「非思想的(非概念的)な思想を持つ日本人」にとっての「思想」とはどういうものなのか、その点の可能性と難しさが、「皇室を巡る混沌と苦闘の歴史」という問題意識に現れているように思う。
例えば、日本社会の稀に見る平和的なあり方は、そういう「概念化されたイデオロギー」によらない思考やコミュニケーションのあり方を歴史的に織り上げてきたから、という言い方もできるかもしれない。
践祚 小堀先生も是非とも必要と仰っていました。残念ですね。
倉山「三島由紀夫に出演してほしい」
大川隆法(チラッ・・)
冗談はおいといて、本質に迫る素晴らしい鼎談でした。
Wizard5
笑ってしまいました
くららと江崎さんの場所が入れ替わった!?
たまたまだと思う
なぜ、桓武平氏と清和源氏が対立した?院の意図で「対立させられた」??
明治の国家神道という「邪教」を反省
三島と石原…どちらも全くシンパシーがないな
「國體の本義」はスルーします!
このお三方の中に竹田恒靖さんがいたら、さらに面白そうな気がします。こんなこと思うの私だけですかね。
同じこと思ってた
最近、むっちゃんを見かけないけど、干されたのかな?
面白かったのになぁ。
三種神器は、「ジンギ」とは発音しません。 サンシュのシンキが正しい発音です。
皇室慣例慣習では、濁音は極力使用しないというのが、現代までに至る通例です。
従って、神武天皇はシンムテンノウと発音するのが、現宮中でも通例となっています。
何故、濁音を発音しないのでしょうか。
音が濁る事が縁起が悪いとかでしょうか?
13000年の太陽信仰の下っ端が天皇だ。
民主国家にそんな複雑な皇統論を言っても、忙しい庶民にはわかりませんではあるね・・
だから憲法と皇室典範に書き込んでいくことが大事
日本国憲法はいろいろ言われるけど、ちゃんと1章に天皇を明記しているから皇室は国家の中枢で
生き残れる
動画に「践祚と即位は別物」という話がありましたが、
本を読んだ感想として別物でない方がいいんじゃないか
と思いました。
シゲ○リン「即位の礼など予算のムダ。どうしてもやりたけりゃ、消費増税に賛成しろ」
(◎__◎;)憲法9条改正には反対です。
1条から改正してほしい。
begiramaエンコリの
7条の誤植すら変えられない状況で、可能性が限りなく0%ですねw
反対をいう時ではなく、今は行動の時です。
現実的に憲法改正は難しいと思う。
安倍晋三でも改正が不可能な状態だし…
第一条を改正するなら、「この地位は、主権の存する日本国民の総意に基く」の削除または「天皇は日本国を統治する」のどちらかに改正して欲しいですね
9条はどうでもいいな